374 	Gott]. Friedr. Lipps.

sie nothwendig appercipirt werden mŸssen und nicht anders als
nach den Regeln des logischen Denkens bearbeitet werden kšnnen.
Es wird aber nicht die Erkenntniss logischer Gesetze und Regeln
des Denkens beabsichtigt, und specifisch logische Beziehungen, wie
sie z. B. zwischen den Begriffen bezŸglich ihrer Inhalte und Um-
fange stattfinden mšgen, kšnnen nur als Exemplificationen specifisch
mathematischer Beziehungen (hellen, wo es dann ganz naturgemŠ§
ist, dass sich Besonderheiten zeigen, die den allgemeinen mathe-
matischen Untersuchungen fehlen.
Auf Grund des gemeinsamen Ausgangspunktes ergeben sich
' somit Beziehungen zwischen der Mathematik einerseits und der
Psychologie und Logik anderseits: ihnen zufolge werden die der
Mathematik zu Grunde liegenden Thatsachen psychologische und
logische Momente aufweisen. Dagegen ermšglicht der Hinweis auf
den in den verschiedenen Disciplinen zu Tage tretenden und auch
aus den frŸheren Eršrterungen Ÿber Èdie Aufgabe und Methode der
UntersuchungÇ ersichtlichen Charakter der Mathematik die Betonung
ihrer SelbstŠndigkeit neben der Psychologie und Logik: es werden
folglich die Thatsachen der Mathematik weder dem Untersuchungs-
bereiche der Psychologie noch demjenigen der Logik angehšren.
Diese Abscheidung der Mathematik von der Psychologie und Logik
fŸhrt dazu, nicht die GesetzmŠ§igkeiten und Eigenschaften des
Denkprocesses und nicht die individuellen QualitŠten der im Be-
wusstsein vorhandenen Inhalte ins Auge zu fassen, um die der
Mathematik zu Grunde liegenden Thatsachen aufzusuchen. Es
bleibt daher nichts anderes Ÿbrig als im Vorhandensein
und in der Zusammenfassung der Inhalte im Bewusstsein
die Quelle zu suchen, aus welcher die Angabe jener That-
sachen flie§t.

5.
	In Folge dessen drŠngt sich der Zustand des Bewusstseins der
Beachtung auf. Er bleibt bestehen, wŠhrend wechselnde Erlebnisse
sich um die Herrschaft im Bewusstsein streiten. Er stellt sich
somit als ein TrŠger dar, der alles Erlebte enthŠlt und umschlie§t.
In Uebereinstimmung damit steht die wiederholt benutzte Bezeich-
nung der Erlebnisse als ÈInhalte des BewusstseinsÈ. In Šhnlicher
