	Untersuchungen über die Grundlagen der Mathematik. 11.	379

dieser Zusammenfassung, die ja bloß durch das Denken vermittelt
wird, legt es nahe, in diesem Falle das Bewusstsein den logischen
Träger seiner Inhalte zu nennen. Die durch die Zusammenfassung
bedingte Ordnung der Inhalte muss dann entsprechend als logische
Ordnung bezeichnet werden.
	Im zweiten Falle steht das Abscheiden des Einzelinhaltes vom
Gesammtinbalte im Vordergrunde. Soll dasselbe erfolgen, so muss
der Einzelinhalt allerdings infolge seiner qualitativen Beschaffen-
heit aus dem Gesammtinhalte hervortreten. Das Erfassen des
Einzelinhaltes gründet sieh aber nicht auf das Appercipiren seiner
Merkmale, sondern auf seine Abgrpzung von der Gesammtheit
des Gegebenen: es ist anschaulicher und nicht logischer Natur.
Infolge dessen treten die Bewusstseinsinhalte nur auf Grund des Ge-
sammtinhaltes, von dem sie sich loslösen, in Beziehung zu einander:
sie schließen sich unvermittelt aneinander oder sie sind durch
andere Inhalte getrennt, der eine folgt dem anderen nach oder es
sind beide gleichzeitig vorhanden; alsdann reiht sich der eine neben
den andern, falls sie ihre Selbständigkeit behalten und nicht zu
einem neuen Inhalte verschmelzen, der die ursprünglichen !Elemente,
das eine in dem anderen, enthält. Diese elementaren Thatsachen
lassen sich nur durch Bezugnahme auf den Gcsammtinhalt feststellen,
welcher aus den nacheinander und nebeneinander zusammengefügten
Einzelinhalten besteht und gleich dem Bewusstsein selbst ein Con-
tinuum darstellt. Da die anschauliche Zusammenfassung eines
Nacheinander zur zeitlichen Auffassung, diejenige eines Neben-
einander zur räumlichen Betrachtung führt, so kann in diesem Falle
das Bewusstsein der zeitlich-räumliche Träger seines Ge-
sammtinhaltes und seiner von dem letzteren losgelösten Einzelinhalte
genannt werden. Dem entsprechend ist auch die durch die an-
schauliche Zusammenfassung bedingte Ordnung des Gegebenen als
räumliche und zeitliche Ordnung zu bezeichnen.
	Aus der Betrachtung des Bewusstseins resultirt somit: Das
Bewusstsein ist der nothwendige und einige, continuir-
liche und unendliche Träger seiner Inhalte, welche ent3yeder
durch das Denken appercipirt werden und in logiphe Beziehungen
treten odsr mit Rücksicht auf den Gesammtinhalt betrachtet und
als anschauliche, zeitliche und räumliche Umgrenzungen durch
