	Die Theorie der Oolleetivgegenstinde.	79


1. Die inductive Wa1uschein1ichkeitserkenntnjsg.

§ 1. Denkgegenstand und Begriff.
	Ein beliebiger, aber bestimmter Gegenstand des Denkens, der
durch A bezeichnet werden möge, sei gegeben.
	Da A als gegeben angenommen wird, bleibt seine Herkunft Un-
erörtert. Es ist jedoch klar, dass A einerseits in der ursprünglich
und schlechthin gegebenen Welt des Bewusstseins wurzelt und ander-
seits der Bethätigung des Denkens sein Dasein verdankt. Denn nie-
mand wird daran zweifeln, dass es weder aus Nichts erschaffene,
noch von vorn herein vorhandene Gegenstände des Denkens gibt.
Die Annahme von A setzt demnach voraus, dass an irgend einem,
aus Empfindungen und Gefühlen bestehenden, räumlich und zeitlich
geformten Inhalte des Bewusstseins das Denken sich irgendwie be-
thätigt habe und so zu A gelangt sei.
	Ein Bewusstseinsinhalt liegt somit zu Grunde. Er gibt dem
Denkgegenstande die reale, psychische Existenz. Es ist jedoch gleich-
gültig, von welcher Art er ist, und ob der Inhalt in seiner räum-
lichen und zeitlichen Wirklichkeit, oder ob nur ein durch das Denken
abgesonderter und hervorgehobener Bestandtheil jenes Inhalts zum
Gegenstande des Denkens gemacht wird.
	Wie dem auch sein mag: in jedem Falle muss eine angebbare
Beschaffenheit vorhanden sein. Denn A ist ein bestimmter, von an-
deren unterscheidbarer Gegenstand des Denkens. Die Bestimmtheit
beruht auf dem Denken, durch das A in seiner Besonderheit erfasst
und unterschieden wird. Da nun das Denken im Urtheilen sich voll-
zieht, so muss es möglich sein, die Beschaffenheit von A durch Ur-
theile, deren logisches Subject A ist, anzugeben. Jedes Urtheil aber,
das nicht bloß das Vorhandensein von A behauptet, das also nicht
ein bloßes Existentialurtheil ist, setzt A zu anderen Denkgegenständen
in Beziehung. In solchen Beziehungen besteht die logische Bestimmt-
heit von A. ihnen bietet sich das von A Erkannte oder Begrif-
fene der Begriff von A dar. Mit der Annahme eines bestimmten
4 wird daher zugleich ein Begriff von A vorausgesetzt. Der Begriff
bestimmt oder definirt A.
Die zum Erfassen und Begreifen von A führende Denkarbeit
