104 	Gotti. Friedr. Lipps.

Wärmeempfindung erregenden Naturobjecte ein Merkmal angeben
lassen, das sich mit der stärker oder schwächer werdenden Empfin-
dung eindeutig ändert. Zeigt null die Beobachtung, dass ein Kör-
per, der eine Zunahme der Wärmeempfindung veranlasst, sich aus-
dehnt, sonst aber keine Veränderung in seiner objectiven Beschaffen-
heit erleidet, so ist es gewiss, dass die Ausdehnung des Körpers das
objective Merkmal der Wärmezunahme ist; und man kann einen
Normalkörper herstellen, der durch sein Volumen den physikalischen
Wärmezustand kennzeichnet und so als Thermometer dient. - Ist
aber nicht eine Empfindung sondern ein Gefühl, das den subjectiven
G-emüthszustand charakterisirt, gegeben, so kann zwar wiederum ein
bestimmter äußerer Vorgang als Erreger jenes Gefühls vorhanden
sein. Es zeigen sich ja in der That die Gefühle der Lust und der
Unlust vielfach an äußere Vorgänge geknüpft. Ein eindeutiges, mit
empirischer Gewissheit zutreffendes Entsprechen eines bestimmten
äußeren Vorgangs und eines bestimmten Gefühls wird man aber nicht
annehmen, eben weil die Gefühle im Unterschied von den Empfin-
dungen nicht als Zeichen für die Beschaffenheit der Objecte, sondern
als Zeichen für den Zustand des Subjects dienen und der Zustand
des Subjects nicht ausschließlich durch die jeweiligen äußeren Vor-
gänge bedingt wird. Man wäre daher selbst dann, wenn ausnahms-
los, soweit die bisherige Erfahrung reicht, mit einem bestimmten
äußeren Vorgange immer der nämliche Gefühlszustand sich verknüpft
zeigen sollte, doch nicht zu der Ueberzeugung berechtigt, dass dies
auch künftighin und bei jedermann so sein werde. Man müsste viel-
mehr in Rechnung ziehen, dass eine Ausnahme der vorläufig durch-
weg bestätigten Regel sehr wohl mit der sonstigen Erkenntniss des
Seelenlebens vereinbar ist, und man dürfte aus der bisherigen Er-
fahrung nur dies mit Fug und Recht schließen, dass ein hoher Grad
von Wahrscheinlichkeit für das Zusammentreffen jenes Gefühls und
jenes äußeren Vorgangs besteht.
	Die Theorie der Induction hat demzufolge in Rücksicht zu
ziehen, dass Erfahrungsthatsachen je nach der in dem zugehörigen
Wissensgebiete erreichten Stufe des Erkennens und der Anwendbar-
keit allgemein gültiger, auf dem Erkenntnisstriebe• beruhender Grund-
sätze wissenschaftlicher Forschung entweder zur Erkenntuiss empi-
