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{"created":"2022-01-31T16:09:35.312253+00:00","id":"lit31307","links":{},"metadata":{"alternative":"Zeitschrift f\u00fcr Psychologie und Physiologie der Sinnesorgane","contributors":[{"name":"Ziehen","role":"author"}],"detailsRefDisplay":"Zeitschrift f\u00fcr Psychologie und Physiologie der Sinnesorgane 22: 284","fulltext":[{"file":"p0284.txt","language":"de","ocr_de":"Literaturbericht.\nC. Gctberlkt. Der psychophysische Parsllelisnu. Philosoph. Jahrbuch 11 (4,, 369-396. 1898.\nG. bespricht die theoretischen Er\u00f6rterungen einiger Vertreter (namentlich Jodl) des psychologischen Parallelismns in ablehnendem Sinne und sucht demgegen\u00fcber kurz die aristotelisch-scholastische Auffassung, nach welcher Leib und Seele zu substantieller Einheit verbunden sind, zu ver-theidigen. Geist wirkt nicht auf Leib und Leib nicht auf Seele, sondern \u201eein beseeltes Organ oder eine verleiblichte Seele\u201c wird von dem k\u00f6rperlichen Beiz getroffen; die Seele bewegt nicht fremde K\u00f6rper, sondern sich selbst in ihren Gliedern. In der Kritik des Verf. wird man neben vielem dialektischen 8chein hin und wieder auch ein K\u00f6rnchen Wahrheit finden.\nZiehen (Jena).\nP.-F\u00e9lix Thomas. L\u2019\u00e9dncstiom des seitiments. Paris, Alcan, 1899. 287 S.\nDer Verf. verdient mit diesem Buch unsere Anerkennung zwar nicht f\u00fcr das, was er darin sagt, wohl aber f\u00fcr die Intention, in der er es sagt-Diese geht n\u00e4mlich dahin, der einseitigen Ber\u00fccksichtigung des Intellects\u00bb, die sich in der heutigen Erziehung im Allgemeinen so sehr breit macht, aufkl\u00e4rend und warnend entgegenzutreten. Darum schreibt er \u00fcber das Gem\u00fcth und seine Erziehung. Die Grundlage f\u00fcr die Forderung einer besonderen Ber\u00fccksichtigung des Gef\u00fchlslebens und seiner Entwickelung schafft er sich dadurch, dafs er die intellectualistischen Hypothesen, das sind jene, die die Thatsachen des Gem\u00fcthes lediglich als besondere Com-binationsformen der Elemente des Intellectes hinstellen, zur\u00fcckweist. Das bildet den Gegenstand der Einleitung (Introduction und chap. I\u2014VI), in der \u00fcbrigens noch von der Classification der Gef\u00fchle, ihrer Entstehung, der Rolle, die Lust und Schmerz im Menschenleben spielen, der Reflexion und ihrem Uebermaafs, der Ueberb\u00fcrdung etc. die Rede ist. Hierauf behandelt er in 20 weiteren Capiteln je eine emotionale Disposition, also z. B. Furcht, Zorn, Eigenliebe, Freundschaft, Wahrheitsliebe, etc. und zwar nach dem Plane, auf Grundlage psychologischer Analyse die Normen der Gem\u00fcths-erziehung abzuleiten. Die Ausf\u00fchrung dieses Planes hat ihm jedoch vollst\u00e4ndig versagt. Zwar, wer es liebt, sich nach der Arbeit mit \u201ebelehrender\u201c Lekt\u00fcre zu unterhalten, wird, wenn er nicht gerade Psychologe oder P\u00e4dagoge von Fach ist, an mancher ganz h\u00fcbschen Plauderei dieses Buches Gefallen finden k\u00f6nnen. Zur Arbeit selbst jedoch, sei es zu theoretischer","page":284}],"identifier":"lit31307","issued":"1900","language":"de","pages":"284","startpages":"284","title":"C. Gutberlet: Der psychophysische Parallelismus. Philosoph. Jahrbuch 11 (4), 369-396. 1898","type":"Journal Article","volume":"22"},"revision":0,"updated":"2022-01-31T16:09:35.312259+00:00"}